će biti održano 24. oktobra 2026. godine od 19 časova, u hotelu Kvin – Bazeni u Dobanovcima. Za dobru atmosferu i zabavu biće zaduženi Buba Jovičić i Džimi Stanić, uz pratnju Dragana Grbića. Goste očekuje neograničeno jelo i piće, kao i tradicionalna tombola sa izuzetno bogatim nagradama. Cijena ulaznice je 4.500 dinara. Za informacije i rezervacije zainteresovani se mogu javiti na telefone: 061 64 70 422 064 13 36 279 063 73 40 667
20. BANIJSKO VEČE
će biti održano 24. oktobra 2026. godine od 19 časova, u hotelu Kvin – Bazeni u Dobanovcima. Za dobru atmosferu i zabavu biće zaduženi Buba Jovičić i Džimi Stanić, uz pratnju Dragana Grbića. Goste očekuje neograničeno jelo i piće, kao i tradicionalna tombola sa izuzetno bogatim nagradama. Cijena ulaznice je 4.500 dinara. Za informacije i rezervacije zainteresovani se mogu javiti na telefone: 061 64 70 422 064 13 36 279 063 73 40 667
KUP BANIJA 2026
TURNIR U MALOM FUDBALU krajem avgusta ili početkom septembra
ostale informacije ćemo blagovremeno objaviti
KUP BANIJA 2026
TURNIR U MALOM FUDBALU krajem avgusta ili početkom septembra
Posle Majskog prevrata 1903. jačala je aktivnost srpske omladine u Austro-Ugarskoj. Novi duh u Srbiji, slom režima grofa Kuena u Hrvatskoj, teška kriza režima u Bosni posle smrti Kalajeve, buran protestni pokret u Dalmaciji, ustanak u Makedoniji i sporazum o reformama turske uprave u Evropi zaključen u Mircštetu sve je to budilo nove nade. Za srpski narod s druge strane Save, Drine i Dunava bilo je to podstrek na snažnije buđenje nacionalne svesti. Beograd je postao uzdanica Srbima na jugu, severu i zapadu. Sa osnivanjem Srpskog sokola u Sremskim Karlovcima 1903, počelo je osnivanje srpskih sokolskih društava u srpskim zemljama pod vlašću Austro-Ugarske. (1)
Srpski soko u Rumi osnovan je 19 maja 1905. Na skupštini su izabrani : starešina dr. Žarko Miladinović; zamenik starešine Dušan Popović, ravnajući učitelj; vođa dr. Mladen Simonović, advokat; tajnik Tane Birovljev, blagajnik Mihailo Breberina. Sokoli su vežbali u dvorani škole. Vežbale su se proste vežbe i vežbe na spravama. Negovana je i nacionalna pesma. Vršeni su izleti u okolna sela : Voganj, Jarak i Vojku, gde je uvek bio zastupljen „Mali soko”. Priređeni su izleti u Radujevac kod Negotina (lađom kroz Đerdap), Vransku banju, Niš i Staru Srbiju. (2)
Na Drugom sletu u Ravanici 1906. učestvovalo je oko 250 sokola od kojih je 170 vežbalo proste vežbe. Narod koji je bio na hodočašću u Ravanici mogao se prilikom sleta upoznati sa sokolima i njihovim radom. Učestvovali su : Srpski soko iz Sremskih Karlovaca sa starešinom dr. Lazom Popovićem i 41 članom; Srpski soko iz Sremske Mitrovice sa starešinom Nikolom Popovićem i 28 članova; Srpski soko iz Rume sa starešinom dr. Miladinovićem i 31 članom; Srpski soko iz Šida sa podstarešinom St. Pajićem i 25 članova; Srpski soko iz Iriga sa sterešinom dr. Simom Grčićem i 18 članova; Srpski soko iz Vukovara sa starešinom dr. Sv. Novakom i 25 članova; ... . Društva koja nisu vežbala proste vežbe bila su : Srpski soko iz Zagreba sa starešinom dr. Stojanovićem i 5 članova; Srpski soko iz Zemuna sa vođom A. Puljom i 10 članova; Srpski soko iz Osijeka sa vođom Josipom Soukupom i 3 člana; Srpski soko iz Vinkovaca sa vođom Vlad. Ignjatovićem i 6 članova; Srpski soko iz Novog Sada sa vođom dr. Svinjarcem i 10 članova. Bili je prisutna deputacija Srpskog gimnastičkog kluba iz Vršca od 3 lica sa podpredsednikom Brankom Cijakom i delegacija „Dušana Silnog” iz Beograda na čelu sa predsednikom Tasom Popovićem i sa povećim brojem članova i funkcionera društva. U Ravanici sva društva su u povorci krenula na jedan oveći plato iza manastira Ravanice, gde su vršili pokus za proste vežbe. Nakon pokusa okupili su se sokoli u dvorani gostionice na zajednički ručak. Izašavši iz dvorane sokoli su formirali povorku koja je krenula na vežbalište u Ravanici, gde se okupilo oko 6.000 gledalaca. Na čelu povorke je bilo 5 zastava, iza kojih su išli starešine društava, za njima su išla društva u sokolskom društvenom odelu, a za njima društva u gimnastičkom odelu.
Održana je javna vežba sa prostim vežbama, a onda je održano takmičenje u skoku u vis, u skoku u daljinu, u skoku sa motkom, u bacanju diska, kamena i koplja, i trčanju. U bacanju diska najbolji je bio starešina dr. Laza Popović. Bacane su gvozdene kugle teške 5 kilograma. Izvedena je srpska narodna igra bacanje kamena teškog 16 kolograma. Posle takmičenja razvila se narodna slava uz pevanje, sviranje i igranje. (3)
Sokolsko društvo Ruma bilo je zabranjeno u Prvom svetskom ratu. Posle rata obnovilo je svoj rad. Sokolska župa Beograd „Dušan Silni” obrazovana je na prvoj sednici zbora 24.9.1920. Za doživotnog počasnog starešinu izabran je Steva Todorović a za starešinu župe Ljuba Jovanović. Župi je pripalo deset sokolskih društava : Beograd, Zemun, Vršac, Obrenovac, Pančevo, Ruma, Smederevo, Smederevska Palanka, Sremski Karlovci i Stara Pazova. (4)
Sokolsko društvo u Rumi je uz sudelovanje Vrdničkog i Zemunskog društva priredilo javnu vežbu na Vidovdan u Vrdniku kod manastira Ravanice. Narod iz sremskih sela se okupljao na manastirsku crkvenu slavu. Rumski sokoli su 1924. nastupili sa većim brojem članova i obimnijim programom nego ranijih godina. Program javne vežbe u blizini manastira bio je : 1. Vežba vrteškama od ženske dece; 2. Vežbe zastavama od muške dece; 3. Proste vežbe uz pesmu od ženskog naraštaja; 4. Vežbe palicama muški naraštaj; 5. Proste vežbe sarajevske od članova; 6. Vežbe na spravama članovi, 7. Vežbe na vratilu zemunski članovi; 8. Vežbe skupinske vrdnički članovi. Vežbe je pratila muzika Vrdničkog Ugljenika. Radu rumskoh sokola doprineli su prednjaci i vežbači među kojima se isticao načelnik Mihajlo Lukić, koji je 1923. položio prednjački ispit a gimnastičko obrazovanje stekao u Danskoj. U godini 1924. starešina društva bio je trgovac Mihajlo Janković, podstarešina profesor Ivan Baretić, a blagajnik trgovac Nikola Telenek. (5)
Društvo Ruma intenzivno je radilo od 1928. Svake godine održavalo je javni čas i akademiju na dan Ujedinjenja 1 decembra. Učestvovali su na sletovima u Skoplju, Beogradu, Ljubljani, Pragu, Sarajevu, Zagrebu, Sofiji, Subotici i Šibeniku. Izradom četverogodišnjeg prosvetnog plana po Saveznom prosvetnom odboru započeli su sokoli u Rumi sistematski rad u prosvetnom odboru. Radom je rukovodio prosvetni odbor društva prema planu, uputama saveznog i župskog prosvetnog odbora i prema mesnim prilikama. Društvo je imalo knjižnicu i seoske čete Platičevo, Voganj, Buđanovci i Stejanovci. Geslo društva bilo je : „Napred, napred, ni koraka natrag!”. (6) U Rumi je održana župska skupština 1928. U ime Sokolskog društva Stare Pazove prisustvovali su starešina dr. Branko Čipčić Bragadin i podstarešina dr. V.Vereš. Na akademiji održanoj uveče učestvovao je ženski naraštaj Sokolskog društva Stara Pazova sa jednom tačkom. (7) Na skupštini je Beogradska Sokolska Župa „Dušan Silni” jednoglasno odlučila da 1928. proslavi dvadesetogodišnjicu sokolskog rada Miroslava Vojinovića, da bi time dala vidnog znaka priznanja za njegov rad u sokolima, a i podstreka mlađima, da se ugledaju na njega, jer kod sokola je bilo priznanja za rad. Fratišek Hofman je bio Čeh, i na poziv sokola iz Beograda došao je 1908. kao prednjak u Srbiju. Prešao je u pravoslavlje 1922. i dobio ime Miroslav Vojinović. (8)
U Upravi društva 1930. bili su Starešina ing. Milan Cvejić, načelnik Mihailo Lukić, sekretar Miloš Vorkapić i predavač Stjepan Lovrić. Bilo je 95 članova, 5 članica, 33 vežbača, 15 muškog naraštaja, 12 ženskog naraštaja i 24 članova u odori. Vežbali su u školi, održavali su javne vežbe. Bilo je 3 saradnika, 2 prednjaka, imali su knjižnicu i tamburaški zbor. (9)
Sokolsko društvo Ruma uspelo je da stvori nacionalno žarište u mestu gde je bio veliki broj neslovenskog stanovništva. U prednjačkom zboru bili su većim delom ljudi sa malim iskustvom u radu, ali zato puni volje i poleta. U Rumi postojala je puna osmorazredna mešovita gimnazija u kojoj je bila jaka organizacija skauta. Zbog nedostatka stručnih prednjaka Sokolsko društvo u Rumi zamolilo je 1930. Tehnički odbor župe Beograd da im pošalje prednjaka koji je trebao da održi prednjački tečaj u Rumi u trajanju od 15 dana. Zbog nemogućnosti odašiljanja slušalaca iz Rume na tečaj u Beogradu, župa Beograd poslala je ing. Vojislava Pajića, zamenika načelnika župe. Tečaj je bio održan od 7. do 19. oktobra 1930. sa po tri časa dnevno. Slušaoci su bili zaposleni ceo dan tako da je tečaj održavan od 20 do 23 časa. Predavanja su bila teorijska i praktična i to : sokolski sistem i metodika, vežbe na spravama i sa spravama, proste vežbe, laka atletika, istorija sokolstva, sokolska ideja, ... . Slušalaca je bilo 21 i to 16 muškaraca i 5 žena. Preko celog dana bili su zaposleni u svojim radnjama, a uveče su umesto odmora bili na predavanjima. Po završetku tečaja 19.oktobra 1930. održan je ispit. Istog dana održano je selo sa predavanjem i predajom uverenja.Predavanje je održao starešina dr. Soretić o temi „Sokolski idealizam”. Posle predavanja slušaoci tečaja zahvalili su se predavaču Pajiću i u znak sećanja na provedene časove u Rumi predali mu mali kip vežbača sa palicom. (10)
Prilikom osvećenja sokolske društvene i naraštajske zastave 24. maja 1931. u Rumi je priređeno veliko slavlje. Na proslavu su došla sokolska društva Beograd Matica, Beograd I, II i IV, Zemun, Pančevo, Smederevska Palanka, Kragujevac, Valjevo, Požarevac, Aranđelovac, Šabac, Batajnica, Dobanovci, Stara Pazova, Inđija, Stari Banovci, Sremska Mitrovica, Šid, Vinkovci, Nikinci i Ruma. Uz njih bile su seoske čete iz vinkovačkog okruga, ruski sokoli i sokolice iz Beograda, Čehinje u narodnim nošnjama. Hiljade seljaka iz rumske okoline došle su pod barjacima. Povorka od preko 1.500 sokola i sokolica, a isto toliko seljaka iz Rume i okoline išla je uz marševe vinkovačke sokolske fanfare i mitrovačke muzike u mesto, na čelu sa ministrom prosvete,B. Maksimovićem, starešinama društava, rumskim načelnikom i kumovima sokolskih zastava Dušanom Ostojićem, trgovcem i banskim većnikom i Mirkom Bajićem, trgovcem. Rumske ulice bile su okićene zastavama i ćilimovima. Mase Rumljana i Rumljanki oduševljeno su pozdravljali sokole i sokolice kličući kralju, Jugoslaviji, Rusima i Česima. Pred podignutim slavolukom iskićenim trobojkama, cvećem, zelenilom i natpisom „Zdravo”, povorka je stala a starešina društva dr. Soretić održao je govor. Govor su propratili himna i povici Zdravo. Povorka je krenula prema gimnaziji u sokolanu, gde su na letnjem vežbalištu održane probe svih kategorija za javnu vežbu. U podne je bio održan zajednički ručak u letnjoj bašti hotela “Orao”, na kome su uz ministra prosvete bili starešina župe Beograd, Branko Živković, i starešine sokolskih društava i predstavnici svih mesnih nacionalnih, kulturnih i humanih društava. Dr. Petar Jović obratio se na češkom jeziku Česima i Čehinjama sa nekoliko reči zahvalnosti. General Artamanov, starešina ruskih sokola u Jugoslaviji, održao je govor, u kome je izneo svu tešku rusku sadašnjicu i veru u budućnost, zablagodario svojoj drugoj otadžbini. Starešina župe i predstavnik Saveza Sokola kraljevine Jugoslavije Branko Živković u svom govoru istakao je Sokolsko društvo u Rumi kroz zadnje 4 godine svojim neumornim radom sasvim podiglo i stupilo u red boljih, jačih i aktivnijih sokolskih društava. Za vreme ručka svirala je vinkovačka sokolska fanfara jugoslovenske, češke i ruske pesme. U Rumu je došao i ban Dunavske banovine Milan Nikolić. Posle podne formirana je sokolska povorka koja je krenula sa zastavama i muzikama na sletište na razvijanje i osvećenje zastava. Sveštenici pravoslavne i rimokatoličke crkve na čelu sa protom Šaulom i prelatom Lakajnerom izvršili su osvećenje zastava. Na javnoj vežbi nastupile su sve sokolske kategorije i izvedene su vežbe određene za slet na Jadranu u Splitu, a osim toga učenici mesne gimnazije izveli su proste vežbe sa sleta župe Beograd 1928. Nastup sokolskih četa iz vinkovačkog okruga, koje su izvele vežbe seoskih četa za beogradski slet, izazvao je aplauze. Uveče je održana u velikoj bioskopskoj sali Vašaš sokolska akademija. Mešoviti hor državne realne gimnazije pevao je sokolske pesme i pratio vežbu „Jadransko Morje”. (11)
Sokolsko društvo Ruma održalo je 10 oktobra 1937. komemorativnu sednicu, uz sudelovanje Mešovitog hora realne gimnazije. Sednici je prisustvovao veliki broj građana Rume a posebno omladine. Predavanje o viteškom kralju Aleksandru održao je profesor Petar Ljubić, a na početku i na kraju sednice govorio je starešina društva A. Lovasić. Društvo je održalo u sokolani 19 septembra 1937. komemorativnu sednicu povodom smrti Tome Masarika, prvog predsednika Čehoslovačke. Komemoraciji je prisustvovalo mnogobrojno građanstvo, celokupno članstvo, naraštaj i deca. O Masariku je govorio prosvetar društva dr. Petar Jović. (12)
Sokolsko društvo Ruma održalo je 29 maja 1938. Javni čas. Pre podne održane su probe, doček gostiju i povorka kroz grad. Posle podne izvedena je javna vežba sa svim vrstama i na kraju igrana odbojka. (13) Gangl, prvi zamenik starešine Saveza Sokola, posetio je na poziv rumskih sokola Rumu 18 maja 1938. Dva dana pre dolaska Sokolsko društvo pozvalo je građane da svoje domove i radnje iskite narodnim bojama. Poziv je naišao na odziv i 18 maja glavne ulice bile su iskićene. Gangl je stigao vozom iz Beograda. U njegovoj pratnji bili su dr. Mihailo Gradojević, starešina sokolske župe i Dragi Lazarević, član uprave i saradnik „Pravde”. U pet automobila, domaći i gosti, krenuli su u stan dr. Petra Jovića, prosvetara društva. Gangl je posle toga otišao da poseti gimnaziju. Na ulazu ga je dočekao direktor Mihailo Milinković, uveo je goste u nastavničku sobu, upoznao sa prisutnim nastavnicima, pozdravio kratkom besedom, na koju mu je Gangl odgovorio ističući ulogu koja škola ima u vaspitavanju omladine i značaj uzajamnog razumevanja i dopune sa sokolima. Naročito srdačan doček priredila su deca osnovne škole Ganglu. Deca su se poređala od ulaza, kroz hodnike, do dvorane, gde su čekali svi učitelji i učiteljice. Među decom bio je stari upravitelj škole, koji je tog trenutka zaboravio svoju tešku bolest i izašao da vidi kako prolazi njegovom školom starešina sokola. Gangl je zatim posetio opštinu. Posle ručka Gangl je posetio Venac i manastir Krušedol. Pred manastirskom kapijom, goste je dočekao nastojatelj manastira Sava Petković, sa bratijom. Detaljno i stručno je pokazivao sve znamenitosti zadužbine i svetinje. Gang je u svom govoru istakao da neće i ne može propasti narod koji ima ovu veru i ovaku snagu. Posle manastira Gangl je otišao na svečanu sokolsku sednicu. U gimnaziji dvorana je bila dupke puna sokola, prijatelja sokolskih, građana i predstavnika svih narodnih, prosvetnih i dobrotvornih društava u Rumi. Bilo je preko 1.500 prisutnih. Posle svečane sednice priređena je večera u Srpskom domu, na kojoj je uzelo učešća više od 80 osoba, mnogi sokoli, predstavnici državnih, i samoupravnih vlasti, društava i udruženja. (14)
Društvo u Rumi bilo je svesno veličine i značaja istorijske godine 1918. kada je prestala Golgota i nastao Vaskrs srpskog naroda. Odlučilo je da dvadesetogodišnjicu oslobođenja i ujedinjenja proslavi na najsvečaniji način. Društvo je htelo da među svojim pripadnicima ukaže svu lepotu borbe za oslobođenje i ujedinjenje. Kao početak i uvod u proslavu jubilarne godine društvo je sa svim kategorijama i sa biciklističkom sekcijom i mnogobrojnim građanima posetilo Oplenac, zadužbinu kralja Petra, i u njoj pripalilo voštanicu, a nakon održanog pomena, na kome je pevao sokolski hor, položilo venac na grob kralja Petra. Govorio je starešina društva Lovasić. Sokoli su razgledali zadužbinu i njene mozaike. Sokolima su se pridružili siromašniji građani, kojima je ispunjena želja da vide Oplenac. (15).
Sokolsko društvo u Rumi položilo je 1 decembra 1936. u okviru Sokolske Petrove petogodišnjice svečani zavet da će podići dom, kao večan spomen kralju Aleksandru, a za telesni, duhovni, moralni, nacionalni i društveni napredak omladine Rume. Sokoli su zamolili Gradsko veće Rume da im pokloni jedno od svojih imanja. Gradsko veće je pod predsedništvom nacionalnog radnika Lazara Jovanovića donelo jednoglasan zaključak 23. aprila 1937. da sokolima dodeli gradilište u sredini grada. Nekoliko građana, kojima je sokolstvo bilo trn u oku, se žalilo i organizovalo protesne skupštine. Više upravne nadzorne vlasti su njihove žalbe odbacile kao neumesne. Po zamisli uprave društva sokolski dom trebao je da bude središte nacionalnog, sokolskog, kulturnog i prosvetnog života i rada u Rumi, pa je radi toga zamišljeno, da se pored vežbaonice i drugih potrebnih prostorija sazida velika sala sa pozornicom, koja bi služila ne samo rumskim sokolima, već i svim mesnim kulturnim i nacionalnim ustanovama. Idejnu skicu uradio je arhitekta i sokolski radnik Miloš Kovarž. Rumski sokoli su 3. maja 1939. udarili temelje svom domu, a na osvećenju temelja bili su 21. maja 1939. Đuro Čejović, ministar za fizičko vaspitanje naroda, dr Jovan Radivojević, ban Dunavske banovine i predstavnici vojnih i civilnih vlasti, sokola, mesnih ustanova i građanstvo. Osvećenje Doma obavljeno je 26. novembra 1939. Bio je prisutan bivši narodni poslanik sreza rumskog senator Dimitrije Magarašević. Savez Sokola predstavljali su dr. Vladimir Belajčić i Ljubomir Maksimović. Župu Osek zastupao je dr. Paja Šumanovac, starešina Sokolskog društva Vinkovci, sa kojim su došli brojni predstavnici njegovog društva sa sokolskom fanfarom. Od sokolskih društava bili su zastupljeni Beograd, Zemun Matica, Zemun I, Pančevo, Šabac, Sremski Karlovci, Sremska Mitrovica, Šid, Inđija i Irig. Sam čin osvećenja obavio je vikarni episkop Vikentije Prodanov uz asistenciju nekoliko sveštenika. Tolerantni i liberalni kao i svi sokoli rumski sokoli su želeli da se čin osvećenja obavi i po obredu rimokatoličke crkve. To nije bilo moguće, jer im je bilo dostavljeno rešenje đakovačke biskupije, po kome rimokatolička crkva ne može to uraditi, ako ujedno i koja akatolička crkva takođe osvećuje. U govoru koji je održao starešina društva dr. Petar Jović, istaknuto je : „ ... Nas ne smeju i neće ni jednoga časa pokolebati u našem sokolskom i nacionalnom radu trenutne žalosne pojave i teške prilike u izvesnim krajevima naše otadžbine, u kojima su naša braća i sestre izvrgnuti pogrdama i napadajima, a njihova i sokolska imovina oštećivanjima i uništavanju. Isto tako neće ubiti naše slovenske osećaje i misli momentalna zla sudbina braće Slovena sa severa, jer mi i pored svega toga duboko verujemo u preporod i misiju Slovenstva. ... „A ako – po pismu brata D-ra Laze Popovića – poneku bitku i izgubimo, mi još do sada nismo pobeđeni”. A nećemo biti pobeđeni ako – opet po rečima brata D-ra Laze Popovića – naš sokolski dom bude „kovačnica karaktera za velike poslove, koji nas čekaju.” (16) Socijalni odsek Sokolskog društva Ruma održao je 6 aprila 1940. akademiju u Sokolskom domu Kralja Ujedinitelja. Nastupio je hor sokolica pevačica pod upravom Katice Nenadović. Na akademiji ženska deca vežbala su tačku „Devojčice pričaju”, ženska deca iz gimnazije tačku „Polkin ples”, članice i naraštajke tačku „Valcer”, ženski naraštaj u narodnim nošnjama tačku „Proste vežbe za 1941 godinu”. Muška i ženska deca izvela su tri prikaza J. Udickog, od kojih se isticala „Vesela gozba”. Sokolana je bila ukrašena slikama, zelenilom i ćilimovima. (17) Za vreme Drugog svetskog rata Savez Sokola bio je zabranjen. Posle rata Predseništvo ASNOS-a donelo je odluku kojom se ovlašćuje Inicijativni sportski odbor Srbije, da može preuzeti na rukovanje svu pokretnu i nepokretnu imovinu bivših fiskulturnih saveza, koju će upotrebiti za reoganizaciju i unapređenje fiskulture. (18) Rato Dugonjić u svom članku „11 novembar”, optužio je „Soko” zajedno sa „Hrvatskim Orlom”, da je nastojao da omladinu odgoji u šovinističkom i antidemokratskom duhu. (19) Orlovi su bili klerikalna telovežbena organizacija koja je podržavala Austriju, a sokoli su bili liberalna organizacija koja se borila za Jugoslaviju. Redakciji lista „Fiskultura” u kome je objavljen njegov članak nije smetalo da u članku Jozefa Pospeha „Fiskultura u Novoj Čehoslovačkoj” istakne da se za osnovno telesno vaspitanje u tadašnjoj Čehoslovačkoj brinuo Soko. (20)
Sa osnivanjem Srpskog sokola u Sremskim Karlovcima 1903, počelo je osnivanje srpskih sokolskih društava u srpskim zemljama pod vlašću Austro-Ugarske. Srpski soko u Rumi osnovan je 1905. Društvo je bilo zabranjeno u Prvom svetskom ratu. Posle rata obnovilo je rad. Sokolsko društvo Ruma intenzivno je radilo od 1928. Svake godine održavalo je javni čas i akademiju na dan Ujedinjenja 1 decembra. Učestvovali su na sletovima širom Jugoslavije. Sokolsko društvo Ruma uspelo je da stvori nacionalno žarište u mestu gde je bio veliki broj neslovenskog stanovništva. U prednjačkom zboru bili su većim delom ljudi sa malim iskustvom u radu, ali zato puni volje i poleta. Sokole u Rumi pogodila je hajka na sokole u Banovini Hrvatskoj i slom slovenskih država. Uprkos tome nastavili sa radom verujući u preporod Slovenstva. Smatrali su da je njihov sokolski dom kovačnica karaktera. Rumski sokoli su želeli da se čin osvećenja temelja njihovog Doma 1939. obavi i po obredu rimokatoličke crkve. Rimokatolička crkva nije htela to da učini, ako istovremeno i koja akatolička crkva takođe osvećuje.
Za vreme Drugog svetskog rata Savez Sokola bio je zabranjen. Posle rata Predseništvo ASNOS-a donelo je odluku kojom se ovlašćuje Inicijativni sportski odbor Srbije, da može preuzeti na rukovanje svu pokretnu i nepokretnu imovinu bivših fiskulturnih saveza, koju će upotrebiti za reoganizaciju i unapređenje fiskulture.
Saša Nedeljković član Naučnog društva za istoriju zdravstvene kulture Srbije Napomene :
1. „Postanak prvog srpskog sokolskog društva“, uredio Ante Brozović, „Sokolski zbornik“, Godina I, Beograd 1934, str. 110, 111, 136-139; „Trideseta godišnjica Sokolskog društva Zemun-Matica”, „Oko sokolovo”, Beograd, 6.septembar 1937, br. 8, str. 199, 200, 201; 2. Albert Lovasić, „Sokolsko društvo Ruma”, „Oko Sokolovo”, Beograd, 19, 21, 22 juna 1937, br. 7, str.130-132; 3. J. Hanuš, „II. slet srpskog sokolstva u Ravanici”, „Sokol”, Zagreb, 15.kolovoza 1906, br. 8, str. 121, 122, 123; 4. M.J. „Beogradska sokolska župa”, „Oko sokolovo”, Beograd, 19, 21, 22 juna 1937, br. 7, str. 154-155; 5. „Vidovdanska vežba u Ravanici”, „Sokolski vjesnik župe zagrebačke”, Zagreb, Septembar i Oktobar 1924, br. 9. i 10, str. 278; 6. Albert Lovasić, „Sokolsko društvo Ruma”, „Oko Sokolovo”, Beograd, 19, 21, 22 juna 1937, br. 7, str.130-132; 7. „Spomenica Sokolskog društva u Staroj Pazovi 1906-1931.”, Štamparija „Jedinstvo”, Stara Pazova, str. 29, 30; 8. S.I.G. - Beograd, „Brat Miroslav Vojinović”, „Spomenica o proslavi dvadesetogodišnjice sokolskog rada BRATA MIROSLAVA VOJNOVIĆA 1908 – 1928”, „Soko Dušana Silnog”, Beograd, 1928, str.160; 9. Uredio Stane Vidmar, „Jugoslovenski Sokolski kalendar” 1930, Ljubljana 1929, str. 101; 10. „Sokolsko društvo Ruma”, „Sokolski Glasnik”, Ljubljana, 21. novembar 1930, br. 29, str. 5; 11. „Veliko nacionalno slavlje u Rumi”, „Sokolski Glasnik”, Ljubljana, 4.juna 1931, br. 23, str.3; 12. „Sokolsko društvo Ruma”, Vesti, „Oko Sokolovo“, Beograd, 1 novembar 1937, br. 10, str. 243; 13. „Sokolsko društvo Ruma”,Sokolski život, „Oko Sokolovo“, Beograd, 15 jun 1938, br. 6; 14. Momir G. Sinobad, „Brat Gangl u Rumi”, „Oko sokolovo”, Beograd, 15 jun 1938, br. 6, str.158-160; 15. „Sokolsko društvo Ruma na Oplencu”, Sokolski život, „Oko Sokolovo“, Beograd, 9 oktobar 1938, br. 8; 16. P. Zidarev, „Sokoli u Rumi podižu svoj dom”, „Oko sokolovo”, Beograd, 1 mart 1938, br. 3, str. 52; „Osvećenje sokolskog Doma u Rumi”, „Oko sokolovo”, Beograd, 1 januara 1940, br. 1, str. 12, 13; 17. „Socijalni otsek Sokolskog društva Ruma”, Vesti, „Oko sokolovo”, Beograd, 15 maj 1940, br. 5 i 6; 18. „Fiskultura i sport federalne Srbije”, „Fiskultura”, Beograd, 5 maja 1945, br. 1, str. 1; 19. Rato Dugonjić, „11 novembar”, „Fiskultura”, Beograd, 1 novembar 1945, br. 8, str. 1; 20. Jozef Pospeh „Fiskultura u Novoj Čehoslovačkoj”, „Fiskultura”, Beograd, 5 decembar 1945, br. 10, str. 3;