Ujediniti Baniju: Svaki pododbor Prosvjete djeluje za sebe

MALI GRADAC (SNV) - Bilo bi dobro da se u folklornom smislu ujedini cijela Banija – Kostajnica, Dvor, Petrinja, Sisak, Mali Gradac i KUD Banija Blinja. To je velik teren i tu bi se moglo skupiti 60 plesača koji bi činili jak ansambl. Problem je što to malo tko želi. Kad bi došlo do ujedinjenja, to bi moralo ići preko projekata, kaže Miroslav Jelić, voditelj i folklorne sekcije u KUD "Banija Blinja" iz Blinje i "Prosvjete" iz Malog Gradca.

Kakva je, što se folklora tiče, sadašnjica KUD "Banija Blinja" iz Blinje?

Jako dobra, dio djece se odvojio pošto je u Jabukovcu, selu također kod Petrinje, oformljen novi KUD pa im je bliže za putovanje, ali i dalje dobro djelujemo. Imamo dobar ansambl od nekih 20 ljudi koji djeluju non-stop, a uvijek nam se netko priključi. Tako smo počeli raditi s Malim Gradcom pa smo počeli kombinirati članove. Kako kome treba, tamo uskačemo i pomažemo jedni drugima. Okosnicu čine većinom mladi i većinom djevojke. U KUD-u i pododboru imam nekih 30 plesačica, od kojih nisu svi usavršeni u koracima, a samo četiri muška plesača. Malo nas je jer muški nisu dovoljno aktivni za ove plesove. Pjevačka grupa okuplja starije članove koji pjevaju i sviraju, ali što se tiče plesača, sve su to učenici.

Koliko su mladi i djeca zainteresirana za učešće u KUD-u?

Odaziv je relativno mali jer u ovom dijelu Banije nema jako puno djece i ona su raštrkana. Kad je nastup, osam parova čine plesači iz šest sela. Osim toga, srednjoškolci čine 90 posto folklornog ansambla. Kad završe školu, neki odlaze na studije, a ako mogu, s ovima koji ostanu, rade u KUD-u. Teže je kad dođe vrijeme za ženidbu i udaju. Zato nastojimo prikupljati što više mladih članova, tako da kad se neka generacija prestane time baviti zbog posla, brakova i bilo čega drugog, možemo popunjavati naš KUD. U pjevačkoj grupi su stariji članovi jer mlada generacija na zna tako dobro pjevati kao oni, ni ojkače ni starije banijske pjesme. Zato mislim da bi bilo dobro da se u folklornom smislu ujedini cijela Banija – Kostajnica, Dvor, Petrinja, Sisak, Mali Gradac i KUD Banija Blinja. To je velik teren i tu bi se moglo skupiti 60 plesača koji bi činili jak ansambl. Problem je što to malo tko želi. Svaki pododbor prosvjete djeluje za sebe jer tako dobivaju sredstva. Kad bi došlo do ujedinjenja, to bi moralo ići preko projekata. Kad bi se netko potrudio da napravi zajednički projekt i neku koordinaciju na nivou Banije koja bi imala bar neke sredstva za svoje aktivnosti, to bi bilo fenomenalno.

Koliko lokalna uprava pomaže KUD-u?

Jako malo. Kako je država u krizi, manji gradovi su u još većoj krizi i odvajaju novce za nešto što misle da je potrebnije. KUD-ovi, srpski, hrvatski i bošnjački dobivaju mrvice, kao i svi vidovi kulture. Zato se i vozimo da bismo došli na probe koje su subotom uvečer, pa automobilima putujemo i tamo gdje nas pozovu. Za nastup složimo neku od nekoliko ustaljenih koreografija; prema prilici odredimo koju ćemo koreografiju plesati.

Neki voditelji forsiraju lokalne plesove, drugi plesove iz Srbije. Kakav je vaš izbor?

Mi vježbamo svoje banijske, ali i šumadijske i makedonske plesove. Kad predstavljamo naš kraj i idemo negdje dalje na nastup, plešemo isključivo Baniju. A Šumadija i druge koreografije su da se uljepša program ako smo negdje domaćini ili ako nas pozovu da pokažemo kako njegujemo tradiciju srpskih kola. Banijski ples je sporiji i nema atraktivnih koraka niti šarene nošnje. Kad pogledate kola iz Makedonije i Srbije, to je fantazija i svi žele da kvalitetu KUD-a pojačaju tim plesovima. Ipak mislim da većina ansambala održava i tradiciju svog kraja. Nama su problem i nekompletne nošnje. KUD "Ivan Goran Kovačić" iz Siska poklonio je svojevremeno sisačkom Pododboru od koga smo se mi odvojili, garnituru šumadijskih nošnji koje su do tada stajale u ormaru i oštetio ih je zub vremena. Zato kombiniramo da bismo imali nošnje za osam parova. Banijske nošnje su nam replike koje su članovi KUD-a sami sebi sašili jer je malo originalnih.

Koliko smotre kao što su "Susreti na Baniji" pomažu očuvanju narodne tradicije?

Jako puno. Banija je uvijek imala dosta smotri i susreta, a prije rata je svako selo imalo svoj KUD, često nevezano za "Prosvjetu" koja je djelovala i tada. Sad se sve raspalo, a na Baniji osim "Prosvjete" koja je glavni oslonac kulture, postoje samo još dva KUD-a. Ipak, u ovih posljednjih pet - šest godina vidimo nagli porast interesa za KUD-ove i nadam se da će rasti i dalje.

AUTOR: Nenad Jovanović